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六合を兼ねて都を開き八紘をおおひて宇と為むこと亦可からずや
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北朝鮮のミサイル発射台が騒がしい問題に関して、こんな報道がされた。




最悪の事態想定し対応 テポドン2号で警察庁長官

 北朝鮮が長距離弾道ミサイル「テポドン2号」の発射準備を進めているとされる問題で、漆間巌警察庁長官は22日の記者会見で「仮に発射された場合、ミサイルの弾頭や破片が間違って日本の国土に落ちてくることもあり得る。最悪の事態を想定して対応策を考えている」と語った。
 漆間長官は「被害があれば救出活動を進めないといけないし、どこに落ちたか分からなければ調べないといけない。国民がパニックに陥る可能性も想定する必要がある」と述べた。
(共同通信) - 6月22日16時21分更新



もし現在の東京に、生物化学兵器が搭載されたミサイルが落下した場合、どうなるだろうか。都民は滅茶苦茶に避難をはじめ、交通は大混乱に陥り、病院には人間が殺到し、汚染された可能性のある食糧・水が出回り、それを持って都外に避難した人間がさらに被害を拡大させることだろう。そしてありとあらゆるデマが流れ、暴動さえ起きるかもしれない。

つまり、現在の状態からすると、ミサイルのよる直接的な被害より、パニックによる犠牲者のほうが多いかもしれないのである。


湾岸戦争のとき、イラクは六週間の間に40発の弾道ミサイルをイスラエルに撃ちこんだ。それは250㎏~500㎏の通常爆薬ではあったが、40発も撃ちこまれたにも関わらず、死者2名・負傷者300名しかでていない。
それは、素早い警報の伝達と、密室性の高い部屋やシェルターなどの防護スペースの確保、灯火管制や外出制限、火器使用の自粛などの対策を行っていたからだ。
しかし、有事に必要なことはそれだけではない。最も大切なのは、日頃からの国民の心構えである。もし何も前触れもなく、自分の家の前に黄燐弾が着弾した場合、どう対応するだろうか。水をかけて火傷を負うことなく、冷静に毛布を濡らして被せ、砂で埋めることができるだろうか。
避難命令が出た場合も、隣組をつくって混乱がないように避難することができるだろうか。
少し話は変わるが、最近隣近所との付き合いが煩わしいとかいう声をよく聞くが、社会の基本は隣近所であり、それさえできないとなると、有事の場合にうまく避難ができないばかりか、街が序所に廃れていき、犯罪も増えることだろう。
話を戻すが、戦時や大規模災害の場合は言論や人権が弾圧され、俗にいう「大本営発表」の情報に頼るのは仕方がない。敵国が自国に有利な噂を流し、わが国を敗北させようと企んでいるかもしれないからだ。そうでなくても、関東大震災のときのように「朝鮮人が井戸に毒を流した」などという噂が流れ、更に犠牲者を増やすこともありえるからだ。
そして「大本営発表は嘘かもしれない」というような意見も聞くが、戦時に敵国が出す情報と、わが国が出す情報はどちらが信用できるかを考えれば簡単なことである。また、たとえわが国が殆ど劣勢であっても、劣勢であると真実を報道することによって、我々は安々と降伏するべきなのか。
いざ戦争となれば、わが国を防衛するために、例え言論や人権が制限されようと、国民は一致団結して戦わなければならない。それは、今まで保障された人権と言論の自由が二度と保障されなくなるかもしれないからだ。
そういうことを国民が認識した上で、いざというときのための具体的な準備にかからなければならない。
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現在北朝鮮の弾道ミサイルの動きが怪しいだのと騒動が起こっているが、それに対し日本の防衛が整っているかという議論はあまり聞かない。
もし某国から弾道ミサイルが日本に飛来した場合、どう対応できるだろうか?
もし弾道ミサイルが日本近海に落下して被害がなかった場合、経済制裁でもすればすむだろう。
しかし、もし日本の国土に落下し、被害が発生した場合も、経済制裁だけで済むだろうか。
だからといっても、報復に金正日の宮殿に爆弾をぶち込むこともできないし、その能力すら備わっていない。
金正日の宮殿に爆弾をぶち込む能力がないということは、勿論弾道ミサイルが発射される前に発射台を吹き飛ばす能力もないということだ。
もし明らかに日本国土に向けて発射されることがわかり、一刻を争うような場合、どうすることができるだろうか。F15に爆弾をつけて特攻隊を編成し、皆で笑い合って発射台に体当たり攻撃を敢行することくらいしかできないだろう。
そうならない為にも、専守防衛に拘るのはやめ、わが国に仇をなすものは容赦なく微塵にするということを世界に示すのが、最も効果的な防衛の姿だろう。
最近、農業や土方をやる者を社会的に見下す傾向があるようだ。
自分の周囲で、
「農業は馬鹿がやること。」
「大学で最下位は農学部だ。」
などと堂々と言うものがいる。
しかし、本当にそう思っているのなら、食糧を食べずに
飢えて死ぬべきである。
土方が造った道や橋も使わず、美しい庭園や建物も馬鹿が造った
ものだとあざ笑い、自分で造ったものを使えばよい。

そのような考えを持っている人間が増えると、この国の文化は
絶対に成長せず、逆に衰退に向かうことであろう。
あらゆる文化は職人によって生み出されるものであり、
土方であれ農家であれ、職人を馬鹿にするということは
文化に対する冒涜であり、断じて許されるものではない。
靖国神社からA級戦犯を分祀しろという意見をよく聞くが、
それらのことを主張する人間に一つ問いたいことがある。

「松井岩根命も分祀するのか?」

松井岩根大将といえば、主に南京大虐殺によってA級戦犯
とされた人物である。即ち、彼は中国・朝鮮がいう
「戦争指導者」
ではない。ただの軍人である。
もし、松井岩根命も分祀するとすれば、日本は南京大虐殺
の存在を認めたことになる。
しかし松井岩根命だけでも分祀しないとすると、
分祀を主張する人間の目的である朝鮮とくに中国
の怒りを鎮めるという目的を達成することはできないだろう。
その辺をどう考えているのか問いたい。



そもそもA級戦犯は全て赦免されており、去年の閣議で決定された
通り、A級戦犯は存在しない。
またそれ以前に中国や朝鮮の主張自体が理不尽であり、
それを日本で盛り上げてワイワイ騒ぐ人間がいるものだから、
向こうも日本叩きのちょうどいいネタと思ってくるのだ。

日本の将来を考えても、総理大臣の靖国神社参拝は絶対に
止めてはならない。ここで引けば、次第に中国に懐柔され、
日本の政治体制はのっとられるだろう。
それと逆に、外国からの抗議を無視して毎年靖国に参拝し、
アメリカ合衆国大統領や世界各国の政府要人に参拝していただき、
最終的には天皇陛下に参拝していただければ、日本の基本的
な戦略即ち欧米の西側社会につき、歴史問題をネタにした日本
叩きは通用しないということを世界に示すことができるのだ。


ここ数十年、靖国には天皇陛下の参拝どころか、
総理大臣の参拝もまともに行われていない。
きっと英霊は泣いていることだろう。
そもそも卑しい人間が、社から畏こくも神を切り離そうとする
行為は言語道断であり、そのようなことを主張している人間
には、いずれ天罰が下ることだろう。
最近、子供や老人などの弱者を対象とした犯罪や、
万引きなどの軽犯罪と呼ばれるものが増加していると聞く。
こういう犯罪を犯す者に言いたいのは、植木等の歌ではないが、

「みっともないからおよしなさい。
もっとでっかいこと、なぜ出来ぬ。」

である。
要は罪悪感がないのであろうが、殆どゲームや遊びの感覚である。
なぜ子供や老人に危害を加える者は、暴力団の事務所や警察署
に斬り込むくらいのことができないのか。
なぜ万引きをする者は、トンネルを掘って銀行強盗をするとか、
現金輸送車を襲うくらいのことができないのか。
罪悪感を持って罪を犯すものは、このくらいのことをするはず
である。

子供には、幼い頃より徹底して罪悪というものを叩き込まなければ
ならない。
それも「窃盗罪なら懲役刑」とか実利的なことではなく、
神仏を意識し、社会との繋がりに基づいた教え方をするべきである。



罪人に「人権」などがあるはずがなく、社会はどのような
ことを行っても、犯罪を排除するべきである。
例えば暴走族の場合は、どこかに追い込んでバリケードで捕まえる
ようなことをするより、パトカーで暴走車に体当たりして、瞬時
に制圧するべきである。それで暴走族の人間が怪我をしようが死亡
しようが知ったことではない。それはそれを覚悟で暴走行為を
するべきであるからだ。
そして、ハイジャックや人質と共に建物を占拠した者は、法治国家
への反逆者であり悪人であるから、ダッカ事件のように
交渉などして犯人の要求を受け入れるようなことはしてはならない。
断じて交渉などせず、直ちに部隊を突撃させ、
重火器で犯人全員を瞬時に制圧すべきである。
その為に法の下に定められた「軍」という組織があるのである。

また、受刑者の人権など、罪人を擁護することを主張するチキガイ
もいるが、受刑者の人権など形だけでも存在しても無視するべき
であり、そういうことを声高らかに主張するのは蛮人としか
いいようがない。
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蘭龍王丸
六合を兼ねて都を開き八紘をおおひて宇と為むこと亦可からずや
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蘭龍王丸
性別:
男性
職業:
高等学校生徒
趣味:
郷土史・民俗・武道・宗教・安全保障問題・国際問題・社会問題・超常現象
自己紹介:
幼いころ、「トラトラトラ」「二〇三高地」などの映画を祖母と見ながら、祖母は「先の戦争で国を守る為に戦って戦死した人達のことを忘れてはならない。」「戦争は絶対にいけない。」などと話をきき、無意識のうちにそう思っていた。しかし小学校の頃に読んだ「はだしのゲン」によって急激に左翼に転進。自分が日本人であるにも関わらずに日本人が嫌いになり、自暴自棄に陥った。そして中学に入って数年間はそういう思想は薄れたが、中学2年のときに読んだ何かの本に南京大虐殺についての記述があり、それが元で日本という国に関して関心を抱き、現代に至っている。
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